Dicas Bíblica

“CONFISSÃO DE FÉ, DE PEDRO E OS TRÊS ANÚNCIOS DA PAIXÃO EM MARCOS” agosto 2012

A profissão de fé, de Pedro (Mc 8,27-30), o primeiro anúncio da paixão (8,31-33), o segundo (9,30-32) e o terceiro (Mc 10,32-34) encontram-se numa moldura, entre duas narrativas de cura de cegos. No início, a cura do cego de Betsaida (Mc 8,27-26). Não tem nome nem sobrenome. Quem é o cego, ou de fato, são os cegos? São os discípulos, cuja cura é difícil e acontece parcialmente na primeira tentativa. Só na segunda vez, quando Marcos revela o poder iluminador de Jesus e mostra os seus esforços para abrir os olhos dos discípulos, eles conseguem enxergar nitidamente. A cura é lenta e gradual. Mostra que as pessoas, e os próprios discípulos, têm dificuldade de ver quem é realmente, Jesus de Nazaré. Entre esta narrativa do cego de Betsaida e o cego Bartimeu, filho de Timeu, encontra-se a Profissão de fé de Pedro, e os três anúncios da Paixão. A profissão de fé de Pedro é uma resposta à pergunta, que está na base da primeira parte do evangelho de Marcos: quem é Jesus de Nazaré? Por causa do seu ensinamento e dos prodígios que realiza (Mc 6,2), o povo não consegue definir a personalidade misteriosa de Jesus. Para uns é João Batista, para outros Elias e para outros, um dos profetas. Apenas Pedro consegue definir a verdadeira identidade de Jesus “Tu és o Cristo” e não por ele mesmo, mas em virtude de uma revelação divina, conforme Mateus 16,17. O fato de Jesus proibí-lo de falar a respeito, não significa nenhuma desaprovação em relação ao título de Cristo, que ele vai aceitar mais adiante, em Mc 14,62. Em Marcos o título de Cristo, de Filho de Deus e outros, estão incluídos na norma do silêncio, são expressões da fé da Igreja (Mc 1,34; 1,44). Marcos insiste no segredo messiânico de Jesus. Para compreendermos esta sua postura, é preciso ter presente: a ambiguidade dos títulos messiânicos judaicos, insuficientes para definir a missão de Jesus como também, os progressos da fé da Igreja primitiva e o empenho de Marcos em reler a vida terrestre de Jesus, à luz da revelação da Páscoa. Logo após a profissão de fé de Pedro, Jesus faz o seu primeiro anúncio da paixão: “O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos chefes dos sacerdotes e pelos escribas, ser morto e, depois de três dias ressuscitar” (Mc 8,31-33). Pedro reage ao anúncio de Jesus, porque tem dificuldade de associar o título de Cristo às perspectivas da paixão e morte. Jesus o repreende, chamando-o de satanás, porque ele não pensa as coisas de Deus e sim as dos homens. Na verdade, Pedro, ao se opor ao padecimento de Jesus, ele assume o papel de Satanás, que tenta desviar Jesus da obediência ao Pai. E, ao mesmo tempo, abandona a sua posição de discípulo, que deve caminhar atrás de Jesus (cf. 1,17.20; 8,34). Este texto do primeiro anúncio da paixão, é o início da segunda parte do Evangelho segundo Marcos, que tem a preocupação de responder à pergunta: Quem é o verdadeiro discípulo de Jesus? Marcos coloca a seguir, as condições do seguimento de Jesus (Mc 8,34). No segundo anúncio da paixão, Jesus afirma que: “O Filho do Homem será entregue às mãos dos homens e eles o matarão e, morto, depois de três dias ressuscitará” (Mc 9,30-32). Diante desse anúncio, a atitude dos discípulos é novamente de incompreensão e medo. No caminho pela Galileia até chegar em Cafarnaum, os discípulos discutiam entre si sobre qual era o maior dentre eles. Novamente o centro, o foco está neles mesmos e não no anúncio de Jesus. Eles encontram dificuldade para compartilharem do destino com o seu Mestre. Jesus faz o terceiro anúncio da sua paixão, no caminho para Jerusalém: “Eis que subimos para Jerusalém e o Filho do Homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos escribas; eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios, zombarão dele e cuspirão nele, o açoitarão e o matarão, e três dias depois ele ressuscitará” (Mc 10,32-34). Não há comentários à este anúncio, mas a cena que segue, revela uma grande incompreensão de dois discípulos, Tiago e João, filhos de Zebedeu, pedem um lugar à sua direita e outro à esquerda no reino dos céus. A postura deles dá a entender que eles têm concepção política do messianismo de que um dia Jesus triunfará e ocupará o trono de “glória”. Eles querem assegurar para si nessa hora, os dois primeiros lugares, de mando e de honra. Jesus dá instruções aos seus discípulos, no sentido de que a comunidade do Messias rege-se por princípios opostos aos do mundo. Nela a ambição deve ser substituída pelo espírito de serviço. Não é que o serviço seja meio para conseguir o primeiro lugar, mas que no serviço reside a dignidade. O cego, à saída de Jericó (Mc 10,46-52), fecha a moldura, que enquadra a narrativa da profissão de fé de Pedro e dos três anúncios da Paixão. O cego agora tem nome, carrega uma identidade, fez um caminho, sentiu-se chamado por Jesus. Pela fé, o cego recebe de Jesus o dom da visão recuperada. Nele cumprem-se as profecias: “verão a glória do Senhor... abrir-se-ão os olhos dos cegos” (Is 35,5; 42,7.18). Bartimeu, “segue” imediatamente Jesus, que o mandara “chamar”. Faz um itinerário exemplar, de fé e iluminação, de chamado e seguimento. É a experiência que se confirma na vida dos discípulos, que abandonaram Jesus, viveram suas crises de fé, foram fortalecidos na aparição de Jesus aos 11, segundo Marcos: “eles saíram a pregar por toda parte, agindo com eles o Senhor, e confirmando a Palavra por meio de sinais que a acompanhavam” (Mc 16,20). Algumas perguntas que podem ajudar na reflexão: Qual é a realidade que os meus “olhos” se negam a ver, no meu convívio com as pessoas? Qual é o medo que me impede de tomar iniciativas? Na minha profissão de fé em Jesus, com qual título eu o invoco? O que ele significa para mim?

Santo do Dia

1 de agosto

Santo Afonso Maria de Ligório

Afonso de Ligório nasceu no dia 27 de setembro de 1696, no povoado de Marianela, em Nápoles, na Itália, filho de pais cristãos, ricos e nobres, que, ao se depararem com sua inteligência privilegiada, deram-lhe todas as condições e todo o suporte para tornar-se uma pessoa brilhante. Enquanto seu pai o preparava nos estudos acadêmicos e científicos, sua mãe preocupava-se em educá-lo nos caminhos da fé e do cristianismo. Ele cresceu um cristão fervoroso, músico, poeta, escritor e, com apenas dezesseis anos de idade, doutorou-se em direito civil e eclesiástico.

Passou a advogar e atender no fórum de Nápoles, porém jamais abandonou sua vida espiritual, que era muito intensa. Sempre foi muito prudente, nunca advogou para a Corte, atendia a todos, ricos ou pobres, com igual empenho. Porém atendia, em primeiro lugar, os pobres, que não tinham como pagar um advogado, não por uma questão moral, mas porque era cristão.

Depois de dez anos, tornara-se um memorável e bem sucedido advogado, cuja fama chegara aos fóruns jurídicos de toda a Itália. Entretanto, por exclusiva interferência política, perdeu uma causa de grande repercussão social, ocasionando-lhe uma violenta desilusão moral. A experiência do mundo e a forte corrupção moral já eram objeto de suas reflexões, após esse acontecimento decidiu abandonar tudo e seguir a vida religiosa.

O pai, a princípio, não concordou, mas, vendo o filho renunciar à herança e aos títulos de nobreza, com alegria no coração, aceitou sua decisão. Afonso concluiu os estudos de teologia, sendo ordenado sacerdote aos trinta anos, em 1726. Escolheu o nome de Maria para homenagear o Nosso Redentor por meio da Santíssima Mãe, aos quais dedicava toda a sua devoção, e agora também a vida.

Desde então, colocou seus muitos talentos a serviço do Povo de Deus, evidenciando ainda mais os da bondade, da caridade, da fé em Cristo e do conforto espiritual que passava a seus semelhantes. Em suas pregações, Afonso Maria usava as qualidades da oratória e colocava sua ciência a serviço do Redentor. As suas palavras eram um bálsamo aos que procuravam reconciliação e orientação, por meio do confessionário, ministério ao qual se dedicou durante todo o seu apostolado. Aos que lhe perguntavam qual era o seu lema, dizia: "Deus me enviou para evangelizar os pobres".

Para viver plenamente o seu lema, em 1732, fundou a Congregação do Santíssimo Redentor, ou dos Padres Redentoristas, destinada, exclusivamente, à pregação aos pobres, às regiões de população abandonada, sob a forma de missões e retiros. Ele mesmo viajou por quase todo o sul da Itália pregando a Palavra de Deus e a devoção a Maria, entremeando sua atividade pastoral com a de escritor de livros ascéticos e teológicos. Com tudo isso, conseguiu a conversão de muitas pessoas.

Em 1762, obedecendo à indicação do papa, aceitou ser o bispo da diocese de Santa Águeda dos Godos, diante da qual permaneceu durante treze anos. Portador de artrite degenerativa deformante, já paralítico e quase cego, retirou-se ao seu convento, onde completou sua extensa e importantíssima obra literária, composta de cento e vinte livros e tratados. Entre os mais célebres estão: "Teologia moral"; "Glórias de Maria", "Visitas ao SS. Sacramento"; além do "Tratado sobre a oração".

Depois de doze anos de muito sofrimento físico, Afonso Maria de Ligório morreu aos noventa e um anos, no dia 1º de agosto de 1787, em Nocera dei Pagani, Salerno, Itália. Canonizado em 1839, foi declarado doutor da Igreja em 1871. O papa Pio XII proclamou santo Afonso Maria de Ligório Padroeiro dos Confessores e dos Teólogos de Teologia Moral em 1950.

Evangelho do Dia

Ano B - Dia: 01/08/2012



O tesouro escondido
Leitura Orante

Mt 13,44-46

- O Reino do Céu é como um tesouro escondido num campo, que certo homem acha e esconde de novo. Fica tão feliz, que vende tudo o que tem, e depois volta, e compra o campo.
- O Reino do Céu é também como um comerciante que anda procurando pérolas finas. Quando encontra uma pérola que é mesmo de grande valor, ele vai, vende tudo o que tem e compra a pérola.


Leitua Orante


Preparo-me para a Leitura Orante, rezando com todos os internautas:
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.


Trindade Santíssima
- Pai, Filho, Espírito Santo -
presente e agindo na Igreja e na profundidade do meu ser.
Eu vos adoro, amo e agradeço.


1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente, na Bíblia, o texto Mt 13,44-46, e observo as recomendações de Jesus.

Jesus diz que o Reino vale muito. Vale tudo o que se tem. É como um tesouro escondido pelo qual vale sacrificar tudo. Ou como um comerciante que encontra uma pérola fina, preciosa. Da mesma forma, vende tudo o que tem e compra esta pérola. Nos dois casos, cabe ao homem, à pessoa, descobrir o tesouro, a jóia e decidir por ela, a ponto de renunciar a tudo mais que tem. É uma renúncia ao transitório e que não merece ser supervalorizado. Uma renúncia por preferir o melhor. O homem, então, dá tudo pelo tudo.


2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
O maior tesouro, a pérola preciosa é participar do Reino, ou seja da família de Jesus, como os discípulos.
O texto me faz recordar o que disseram os bispos em Aparecida: "Jesus faz dos discípulos seus familiares, porque compartilha com eles a mesma vida que procede do Pai e lhes pede, como discípulos, uma união íntima com Ele, obediência à Palavra do Pai, para produzir frutos de amor em abundância. Dessa forma o testemunho de São João no prólogo de seu Evangelho:"A todos aqueles que crêem em seu nome, deu-lhes a capacidade para serem filhos de Deus", e são filhos de Deus que "não nascem por via de geração humana, nem porque o homem o deseje, mas sim nascem de Deus" (Jo 1,12-13)." (DAp 133).


3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo, espontaneamente, com salmos ou outras orações e concluo, com os bispos da América Latina:
Louvamos a Deus pelo dom maravilhoso da vida e por aqueles que a honram e a dignificam ao colocá-la a serviço dos demais; pelo espírito alegre de nossos povos que amam a música, a dança, a poesia, a arte, o esporte e cultivam uma firme esperança em meio a problemas e lutas.
Louvamos a Deus porque, sendo nós pecadores, Ele nos mostrou seu amor reconciliando-nos consigo pela morte de seu Filho na cruz.
Louvamos a Deus porque Ele continua derramando seu amor em nós pelo Espírito Santo e nos alimentando com a Eucaristia, pão da vida (cf. Jo 6,35)." (DAp 106).


4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Meu novo olhar é impregnado do espírito de renúncia para conquistar o tesouro do Reino.


Bênção Bíblica
O Senhor o abençoe e guarde!
O Senhor lhe mostre seu rosto brilhante e tenha piedade de você!
O Senhor lhe mostre seu rosto e lhe conceda a paz!' (Nm 6,24-27).
Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Evangelho do Dia

Ano B - Dia: 31/07/2012



Jesus explica a parábola do joio
Leitura Orante

Mt 13,36-43

Então Jesus deixou a multidão e voltou para casa. Os discípulos chegaram perto dele e perguntaram:
- Conte para nós o que quer dizer a parábola do joio.
Jesus respondeu: - Quem semeia as sementes boas é o Filho do Homem. O terreno é o mundo. As sementes boas são as pessoas que pertencem ao Reino; e o joio, as que pertencem ao Maligno. O inimigo que semeia o joio é o próprio Diabo. A colheita é o fim dos tempos, e os que fazem a colheita são os anjos. Assim como o joio é ajuntado e jogado no fogo, assim também será no fim dos tempos. O Filho do Homem mandará os seus anjos, e eles ajuntarão e tirarão do seu Reino todos os que fazem com que os outros pequem e também todos os que praticam o mal. Depois os anjos jogarão essas pessoas na fornalha de fogo, onde vão chorar e ranger os dentes de desespero. Então o povo de Deus brilhará como o sol no Reino do seu Pai. Se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam.


Leitura orante
Preparo-me para a Leitura Orante, rezando, com todos os internautas:

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Espírito Santo
que procede do Pai e do Filho,
tu estás em mim, falas em mim,
rezas em mim, ages em mim.
Ensina-me a fazer espaço à tua Palavra,
tua oração,à tua ação em mim
para que eu possa conhecer
o mistério da vontade do Pai.
Amém.

1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Mt 13,36-43

2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
A vida é uma tensão contínua. E por que o joio, essa erva perturbadora não é removida logo? Não porque não está sugando o solo, e desafiando o trigo por nutrimento. Não porque não seja facilmente identificável, mas porque qualquer esforço para arrancar as ervas, crescidas, enraizadas e misturadas com o trigo, arranca também o trigo. É melhor esperar "até a colheita". O final desta tensão será conforme as opções de cada um em ser trigo ou joio.
Faço parte do campo de Deus. Onde reconheço no mundo de hoje, o trigo e a cizânia?
Quais cizânias e quais trigos convivem comigo?
Os bispos na V Conferência, afirmaram: "A nova escala mundial do fenômeno humano traz conseqüências em todos os campos de atividade da vida social, impactando a cultura, a economia, a política, as ciências, a educação, o esporte, as artes e também, naturalmente, a religião. Interessa-nos, como pastores da Igreja, saber como este fenômeno afeta a vida de nossos povos e o sentido religioso e ético de nossos irmãos que buscam infatigavelmente o rosto de Deus, e que, no entanto, devem fazê-lo, agora desafiados por novas linguagens do domínio técnico, que nem sempre revelam, mas que também ocultam o sentido divino da vida humana redimida em Cristo. Sem uma clara percepção do mistério do Deus, torna-se opaco também o desígnio amoroso e paternal de uma vida digna para todos os seres humanos." (DAp 35).


3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo, com o bem-aventurado Tiago Alberione:
Jesus, Mestre,
que eu pense com a tua inteligência,
com a tua sabedoria.
Que eu ame com o teu coração.
Que eu veja com os teus olhos.
Que eu fale com a tua língua.
Que eu ouça com os teus ouvidos.
Que as minhas mãos sejam as tuas.
Que os meus pés estejam sobre as tuas pegadas.
Que eu reze com as tuas orações.
Que eu celebre como tu te imolaste.
Que eu esteja em ti e tu em mim. Amém.

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Meu novo olhar é para identificar e cultivar o trigo na minha vida e na dos demais.Também para detectar o joio, o mal, o que me afasta de Deus.

Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Oferecimento do Dia

Divino Coração de Jesus eu vos ofereço por meio de Maria, todas as orações, ações, alegrias e sofrimentos  deste dia; em reparação dos meus pecados e pela salvação de todos os homens.
Que a graça de Deus me acompanhe hoje e sempre.
Amém.

Sinal da Cruz

Em + nome

do Pai,

do Filho,

e do

Espírito Santo.

Amém.

No século segundo, o escritor cristão Tertulian escreveu: 

"Faz o sinal-da-cruz quando te levantas de manhã ou ao deitar à noite, quando sais de tua casa ou regressas a ela, quando te sentas à mesa ou quando estiveres em qualquer trabalho."

O sinal da Cruz é o sinal dos cristãos, é também a recordação dos mistérios mais importantes de nossa Santa Fé.

É uma oração muito poderosa

Evangelho do dia

Ano B - Dia: 13/07/2012 Discípulos missionários Leitura Orante Mt 10,16-23 - Escutem! Eu estou mandando vocês como ovelhas para o meio de lobos. Sejam espertos como as cobras e sem maldade como as pombas. Tenham cuidado, pois vocês serão presos, e levados ao tribunal, e serão chicoteados nas sinagogas. Por serem meus seguidores, vocês serão levados aos governadores e reis para serem julgados e falarão a eles e aos não-judeus sobre o evangelho. Quando levarem vocês para serem julgados, não fiquem preocupados com o que deverão dizer ou como irão falar. Quando chegar o momento, Deus dará a vocês o que devem falar. Porque as palavras que disserem não serão de vocês mesmos, mas virão do Espírito do Pai de vocês, que fala por meio de vocês. - Muitos entregarão os seus próprios irmãos para serem mortos, e os pais entregarão os filhos. Os filhos ficarão contra os pais e os matarão. Todos odiarão vocês por serem meus seguidores. Mas quem ficar firme até o fim será salvo. Quando vocês forem perseguidos numa cidade, fujam para outra. Eu afirmo a vocês que isto é verdade: vocês não acabarão o seu trabalho em todas as cidades de Israel antes que venha o Filho do Homem. Leitura Orante Preparo-me, com todos os internautas, para a Leitura Orante rezando: Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém. Senhor, que a messe não se perca por falta de operários. Desperta as nossas comunidades para a missão. Ensina a nossa vida a ser serviço. Fortalece os que querem dedicar-se ao Reino, na vida consagrada e religiosa. Senhor da messe e pastor do rebanho, chama-nos para o serviço do teu povo. Maria, Mãe da Igreja, modelo dos servidores do Evangelho, ajuda-nos a responder "sim". Amém. 1. Leitura (Verdade) O que diz o texto do dia? Leio atentamente, na Bíblia, o texto: Mt 10,16-23, e observo as recomendações de Jesus. Cada cristão, por ser seguidor de Jesus Cristo, é enviado para ser discípulo missionário de Jesus Cristo. Pois: Foi criado para ser discípulo e missionário (Ef 2,10). Foi salvo para ser discípulo e missionário (2Tm 1,9). Foi. chamado para ser discípulo e missionário (1Pd 2,10). Foi autorizado para ser discípulo e missionário (Mt 20,26-28). Foi. preparado para ser discípulo e missionário (Ef 4,11-12). É necessário para ser discípulo e missionário (1Cor 12,27). É responsável pelo ministério, e será recompensado por ser discípulo e missionário (Cl 3,23,24).Enfrentarão desafios e para isto Jesus os exorta à perseverança. E garante-lhes que não serão deixados sem apoio, mas o próprio Espírito de Deus estará com eles. 2. Meditação (Caminho) O que o texto diz para mim, hoje? Também eu sou uma pessoa chamada ser discípula e missionária. Ao me examinar, verifico se assumo, como afirmam os bispos latino-americanos, "evangelicamente e a partir da perspectiva do Reino as tarefas prioritárias que contribuem para a dignificação do ser humano e a trabalhar junto com os demais cidadãos e instituições para o bem do ser humano. O amor de misericórdia para com todos os que vêem vulnerada sua vida em qualquer de suas dimensões, como bem nos mostra o Senhor em todos seus gestos de misericórdia, requer que socorramos as necessidades urgentes, ao mesmo tempo que colaboremos com outros organismos ou instituições para organizar estruturas mais justas nos âmbitos nacionais e internacionais." (DAp 384). 3.Oração (Vida) O que o texto me leva a dizer a Deus? Rezo, com o bem-aventurado Alberione: Jesus Mestre, que eu pense com a tua inteligência e com a tua sabedoria. Que eu ame com o teu Coração... Que eu veja sempre com os teus olhos. Que eu fale com a tua língua. Que eu ouça somente com teus ouvidos. Que eu saboreie aquilo que tu gostas. Que as minhas mãos sejam as tuas. Que os meus pés sigam os teus passos. 4.Contemplação (Vida e Missão) Qual meu novo olhar a partir da Palavra? Meu novo olhar de discípulo e missionário de Jesus Cristo é revelado em atitudes concretas. Como dizia Santo Alberto Hurtado: "Em nossas obras, nosso povo sabe que compreendemos sua dor". Bênção do apóstolo Paulo para você! - O Deus da paz vos santifique completamente - Vos conserve íntegros em espírito, alma e corpo, e irrepreensíveis para quando vier o Senhor Jesus Cristo. - A graça do Senhor Jesus Cristo esteja convosco. (1Ts 5,23ss). Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém Obs.: Se você quiser receber em seu endereço eletrônico o Evangelho do Dia, acesse o seguinte endereço e preencha o formulário de cadastro - http://www.paulinas.org.br/loja/CentralUsuarioLogin.aspx Ou, receba diariamente em seu e-mail, assinando RSS no blog http://leituraorantedapalavra.blogspot.com Irmã Patrícia Silva, fsp